История Хмелевицкого храма
История Хмелевицкого храма — это история места, прихода и людей, которым довелось видеть его расцвет, закрытие и новое возвращение к жизни.
Место с давней памятью
Хмелевицы исторически относились к Ветлужскому уезду Костромской губернии. Краеведческая и церковно-историческая традиция связывает освоение этой местности с 1644 годом и именами монахов Тихона, Паисия, Козьмы, Пафнутия и Корнилия. В местном предании сохранилось и более раннее упоминание: в двух верстах от села существовало место «древней церкви», известное ещё до середины XVI века. О наличии церкви в самом селе говорится и в краеведческой передаче списков церквей Ветлужского края за 1723 год.
Историческое здание, о котором идёт речь на сайте, в источниках называют по-разному: Макарьевской или Макариевской церковью, церковью Макария Унженского, церковью Макария Желтоводского, Макарьевским храмом. Эти названия относятся к одному храму в селе Хмелевицы, ныне муниципального округа Шахунья Нижегородской области.
Каменный храм XIX века
Наиболее согласованные сведения относят завершение основного каменного объёма к 1813 году. В отдельных памятникоохранных и краеведческих списках встречается и 1819 год; опубликованного документа, который окончательно объяснил бы это расхождение, пока не найдено. Поэтому обе даты важно помнить, не подменяя одну другой.
В 1856 году храм был расширен: на средства прихожан к нему добавили боковые приделы и колокольню. Поздние описания называют храм трёхпрестольным: главный престол был посвящён Святой Троице, правый — Покрову Богородицы, левый — преподобному Макарию Унженскому. Так в истории одного здания соединились троицкое посвящение главного престола и закрепившееся в местной памяти Макарьевское имя.
Приход и его люди
О жизни прихода напоминают не только стены, но и имена священнослужителей. В справочных источниках названы Михаил Великосельский, служивший в 1857–1861 годах, Алексей Либеров, Иоанн Голубков, Николай Васильевич Тимофеев, Владимир Успенский, Александр Павлович Казанский и Владимир Михайлович Ювенский. Рядом с ними в документах упомянуты дьяконы и псаломщики, в том числе Михаил Ширяев и Иоанн Бобровский.
С Хмелевицами связана история Василия Ивановича Либерова. В 1905 году в селе торжественно отметили его пятидесятилетний юбилей священства; указатель «Костромских епархиальных ведомостей» за 1906 год сохраняет память об этом событии. В тех же источниках остались и более скорбные строки: Алексей Либеров умер от тифа 8 февраля 1895 года, а Николай Тимофеев умер от чахотки 2 ноября 1899 года, в возрасте 28 лет, после служения в Хмелевицах с января 1893 года.
Годы испытаний
В 1930-е годы судьба храма изменилась. По краеведческим данным, 26 октября 1934 года был запрещён колокольный звон. Уже 31 октября в храм назначили иеромонаха Тарасия Матвейца — это говорит о том, что церковная жизнь не оборвалась в один день. Однако в середине 1930-х богослужения были прекращены, а здание передали под МТС. С 1957 года его переоборудовали под сельский Дом культуры.
Память о времени гонений хранит список девяти пострадавших за веру в Хмелевицах. Среди них — Николай Касаткин, Феодор Зубарев, Сергей Смирнов, Пётр Коптев, Владимир Ювенский, Владимир Успенский, диакон Александр Сетюков, помощник церковного старосты Павел Разживин и староста Алексей Шохирев. Этот перечень напоминает, что испытания коснулись не только духовенства, но и мирян прихода.
Нить, которая не оборвалась
О прошлом храма говорят архивы. В Центральном архиве Нижегородской области существует фонд 2140 «Макарьевская церковь с. Хмелевицкого Ветлужского уезда Костромской губернии» с документами 1854–1925 годов. В фонде Костромской духовной консистории сохранились метрические книги Макарьевской церкви за 1889–1890 и 1891–1893 годы. Эти документы позволяют видеть за общей историей судьбы конкретных людей.
Современная приходская жизнь в селе началась не в историческом здании: богослужения совершаются в отдельном молебном доме в честь Святой Живоначальной Троицы, устроенном в приспособленном здании напротив. Там хранится спасённая старая икона из бывшего Макарьевского храма.
Возвращение к храму
В 2026 году в историческом здании начались активные восстановительные работы. Обсуждается стратегия сохранения аутентичных конструкций, ведётся подготовка к заливке полов, восстанавливаются исторические арки. В этих работах участвуют специалисты, местные жители, представители власти и бизнеса. В феврале 2026 года был зарегистрирован Благотворительный фонд «Возрождение Хмелевицкого храма».
Так история храма не заканчивается переустройством XX века. Она продолжается сегодня — в работе с уцелевшими конструкциями, в архивной памяти, в молебном доме и в решении людей вновь собираться вокруг старого храма.
Источники по храму содержат отдельные расхождения, прежде всего в датировке 1813 и 1819 годов, а также не дают полного опубликованного описания первоначального интерьера и обмеров. На этой странице сохранены только подтверждённые сведения и указаны случаи, где окончательного ответа пока нет.